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Sent: Friday, September 9, 2016 9:44 PM
Subject: ALLIN KAWSAY Y UN PROYECTO HISTORICO

ALLIN KAWSAY Y UN PROYECTO HISTÓRICO

(LA SEGUNDA EDICIÓN SE PUBLICARÁ EN MÉXICO EN LOS PRÓXIMOS DÍAS)

          Cuando observo más allá de los quinientos años, no puedo sino sentir gratitud por aquellos hombres que nos legaron la papa y el maíz que alimentan a todos los pobladores del mundo y nos dejaron los ductos de avanzada ingeniería que riegan, todavía, los graderíos levantados piedra sobre piedra en precipicios perpendiculares. Ahí están, para hablarnos de la arquitectura convertida en arte, Machu Picchu y Sacsaywamán y los caminos que surcan desde Colombia hasta Chile y Argentina, incólumes a pesar del tiempo. Miro el Perú de hace quinientos años, y solo encuentro una sociedad brillando Sudamérica.

          Eso no sucede con los siguientes trescientos años. El espíritu se me subleva porque veo guerras de resistencia de los verdaderos propietarios del país y agresión y expoliación de parte de los invasores, quienes echaron abajo un sistema de coexistencia (Allin Kawsay) que costó diez mil años en perfeccionarse e implantaron a sangre y fuego la cosmovisión judeocristiana. Obligaron a los nativos a odiar el pasado y desde ese día el Perú es un pueblo sin personalidad. Después de ríos de sangre, llegó un tiempo al que llaman emancipación, con San Martín y Bolívar como los libertadores, pero el Perú saltó de una dependencia a otra, tanto económica y política como tecnológica, militar y artística. Se pasó el siglo XIX sin horizonte definido, saltando de una improvisación a otra, observando o participando en la guerra de los caudillos, para terminar destruido por Inglaterra, que para disimular utilizó a los primos del sur: Chile.

          Miremos ahora al Perú de hace cien años. Mientras Alemania y Francia se volvían potencia económica después de quedar en ruinas en las dos guerras mundiales; mientras Vietnam le ganaba la guerra a Estados Unidos y la India surgía como una potencia tecnológica, los peruanos perdimos un siglo discutiendo sobre las ideas de Haya de la Torre y Mariátegui, tratando de definir el camino sin tener todavía el objetivo, y cerramos el siglo con una absurda guerra de peruanos contra peruanos (Sendero y MRTA), con el resultado trágico de miles de muertos y la destrucción de buena parte de la infraestructura del país. Todo un siglo tratamos de imitar, por un lado, a la China y a la Rusia comunistas, y por el otro, intentamos parecernos a Francia y Estados Unidos. Hasta que llegamos a la hora actual, peleando por la supervivencia de la Patria, después de que, en nombre de trabajo, honradez y tecnología, Fujimori nos convirtió en un sabroso bocadito de las mafias internacionales.

          El Perú sigue estacionado en la Colonia. Desde el diseño de las ciudades y los pueblos hasta la visión de Estado y sociedad, su configuración es colonial, donde los centros administrativos (burocracia) son el corazón y el motor (o la lepra) de la célula geográfica. Al Perú no ha llegado ni la modernidad, ni la ciencia, ni la técnica ni el mercado: hay imitaciones burdas en todos los aspectos, chatarra en vez de tecnología, improvisación en vez de planificación, caudillos de papel en vez de clase dirigente, un estatuto de ocupación en vez de Carta Magna, dependencia en vez de soberanía y guachimanes con uniforme en vez de ejército.

          El Perú es uno de los países más ricos del mundo en reservas naturales pero no tiene Proyecto Histórico, por lo que su vida política es una redundancia que empieza cada cinco años en una danza absurda con el tiempo breve; y lo más trágico es que los políticos escogieron primero el camino (izquierda, derecha o centro) sin tener todavía el punto de llegada, de modo que vamos a ninguna parte, o damos círculos aleatorios alrededor de la nada… Para algunos, el horizonte como país es un crecimiento económico de 5% anual; para otros, obras y más obras, desde carreteras hasta escuelas y puentes. Hay quienes sostienen que el norte debe ser la "estabilidad", vale decir, que en los próximos cinco años nadie mueva una sola piedra o que solo haya reformas. Otros están preocupados de que en este barco, que navega a merced de la tempestad, la silla no se mueva de su sitio y la sopa no se desparrame, aunque la nave se esté hundiendo. (ADJUNTO TODO EL LIBRO)